5:38 Cortad la mano de los ladrones 5:33 y de los que hacen la guerra contra Alá Buk 6799 Si roban un huevo Tir 1445 o incluso un cuarto de dinar Buk 6802 Los bebedores de orina de camello, robaron camellos y les cortaron las manos por ello Maj 2592 No se debe cortar la mano del ladrón
hadiz Al Bukhari 4304 (enen2)Cortar las manos (27) Si Fátima, la hija de Mahoma, robara, le cortaría la mano.
Una dama cometió un robo durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ) en la Ghazwa de Al-Fath ((es decir, la conquista de La Meca). Su gente fue a Usama bin Zaid para interceder por ella (ante el Profeta). Cuando Usama intercedió por ella ante el Mensajero de Allah (ﷺ), el color de la cara del Mensajero de Allah (ﷺ) cambió y él dijo: "¿Intercedes conmigo?" en un asunto que involucra uno de los castigos legales prescritos por Allah?" Usama dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Pídeme el perdón de Allah". Así que por la tarde, el Apóstol de Allah se levantó y se dirigió al Alabó a Allah como se merecía y luego dijo: "¡Amma ba'du! Las naciones anteriores a ti fueron destruidas porque si un noble entre ellos robaba, lo excusaban y lo perdonaban. Si una persona pobre entre ellos robara, le aplicarían el castigo legal (de Allah). Por Aquel en cuyas manos está el alma de Mahoma, si Fátima, la hija de Mahoma robara, yo le cortaría la mano. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dio su orden en el caso de esa mujer y le cortaron la mano. Posteriormente su arrepentimiento resultó sincero y se casó. `Aisha dijo: "Esa señora solía visitarme y yo solía transmitir sus demandas al Mensajero de Allah (ﷺ)". - hadiz Al Bukhari 4304 (islam) Book 64, Hadith 337 Vol. 5, Book 59, Hadith 597
hadiz Al Bukhari 6800 (enen2)Cortar las manos (27) El Profeta (ﷺ) le cortó la mano a una mujer y ella se arrepintió, y su arrepentimiento fue sincero.
El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) le cortó la mano a una mujer, y esa mujer solía venir a mí, y yo solía transmitirle su mensaje al Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) y ella se arrepentía, y su arrepentimiento era sincero. - hadiz Al Bukhari 6800 (islam) Book 86, Hadith 29 Vol. 8, Book 81, Hadith 792
Capítulo: El capítulo de los que hacen la guerra contra los incrédulos y los renegados Narró Anas: Algunas personas de la tribu de `Ukl acudieron al Profeta (ﷺ) y abrazaron el Islam. El clima de Medina no les convenía, por lo que el Profeta (ﷺ) les ordenó ir a los camellos (manada de leche) de la caridad y a bebida, su leche y su orina (como medicamento). Así lo hicieron, y después de recuperarse de su enfermedad (se volvieron sanos) se volvieron renegados (regresaron del Islam) y mataron al pastor del camellos y se los llevó. El Profeta (ﷺ) envió (algunas personas) en su persecución y por eso fueron (atrapados y) traídos, y los Profetas ordenaron que les cortaran las manos y las piernas y que que les marcaran los ojos con trozos de hierro candente y que no les cortaran las manos y las piernas. cauterizados, hasta que mueran. - hadiz Al Bukhari 6802 (islam) Book 86, Hadith 31 Vol. 8, Book 82, Hadith 794
Algunas personas de Ukl o Urainah llegaron al Mensajero de Allah (ﷺ) y encontraron Medina insalubre. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) les ordenó ir a los camellos (de la sadaqah) y les ordenó beber un poco de su orina y leche. Fueron allí cuando se recuperaron, mataron al pastor del Mensajero de Allah (ﷺ) y se llevaron los camellos. La noticia sobre ellos llegó al Profeta (ﷺ) temprano en la mañana. Entonces envió gente en su persecución, y fueron traídos cuando el día estaba en lo alto. Ordenó que les cortaran las manos y los pies, les sacaran clavos en los ojos y los arrojaran fuera de Harrah. Rogaron por agua, pero no se les dio. Abu Qilabah dijo: Eran personas que habían robado, matado, apostatado después de su fe y luchado contra Allah y su Mensajero (ﷺ). - hadiz Abu Daud 4364 (islam) Book 40, Hadith 14 Book 39, Hadith 4351
Capítulo: (Lo que se dice) de la orina de camellos, ovejas y otros animales y de sus pliegues Narró Abu Qilaba: Anas dijo: "Algunas personas de la tribu `Ukl o `Uraina vinieron a Medina y su clima no les convenía. Entonces el Profeta (ﷺ) les ordenó ir a la manada de camellos (Milch) y beber su leche y orina (como medicamento). Así que fueron como se les indicó y cuando se recuperaron, mataron al pastor del Profeta y ahuyentó a todos los camellos. La noticia llegó al Profeta (ﷺ) temprano en la mañana y él enviaron (hombres) en su persecución y fueron capturados y traídos al mediodía. Luego ordenó cortarles manos y pies (y así fue hecho), y sus ojos fueron marcados con pedazos de hierro candente, fueron pusieron en 'Al-Harra' y cuando pidieron agua, no se les dio agua". Abu Qilaba dijo: "Esas personas cometieron robos y asesinatos, se volvieron infieles después de abrazar el Islam y lucharon contra Alá y Su Enviado." - hadiz Al Bukhari 233 (islam) Book 4, Hadith 99 Vol. 1, Book 4, Hadith 234
Capítulo: La historia de (las tribus de) 'Ukl y 'Uraina Narró Anas: Algunas personas de la tribu de `Ukl y `Uraina llegaron a Medina para encontrarse con el Profeta (ﷺ) y lo abrazaron. Islam y dijo: "¡Oh Profeta de Alá! Somos propietarios de ganado lechero (es decir, beduinos) y no agricultores (es decir, compatriotas)". Encontraron que el clima de Medina no era adecuado para ellos. Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que se les proporcionaran algunas camellas lecheras y un pastor y les ordenó que fueran salir de Medina y beber la leche y la orina de las camellas (como medicina). Entonces partieron y cuando Cuando llegaron a Al-Harra, volvieron al paganismo después de abrazar el Islam y mataron al pastor de los Profeta y ahuyentó a los camellos. Cuando esta noticia llegó al Profeta, envió a algunas personas persecución de ellos. (Así que fueron capturados y llevados de regreso al Profeta (ﷺ)). El Profeta (ﷺ) dio sus órdenes en su preocupación. Entonces les marcaron los ojos con pedazos de hierro y les cortaron las manos y las piernas. y fueron dejados en Harra hasta que murieron en ese estado. (Ver Hadiz 234 Volumen 1) - hadiz Al Bukhari 4192 (islam) Book 64, Hadith 232 Vol. 5, Book 59, Hadith 505
Capítulo: Quien salió de una tierra a causa de su clima y agua Narró Anas bin Malik: Algunas personas de las tribus de `Ukl y `Uraina vinieron al Mensajero de Allah (ﷺ) y abrazaron el Islam y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Somos dueños de ganado y nunca hemos sido agricultores", y encontraron el clima de Medina no era adecuado para ellos. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que se les dieran algunos camellos. y un pastor, y les ordenó que salieran con aquellos camellos y bebieran su leche y su orina. Entonces ellos partieron, pero cuando llegaron a un lugar llamado Al-Harra, volvieron a la incredulidad después de su conversión. al Islam, mató al pastor y ahuyentó a los camellos. Cuando esta noticia llegó al Profeta (ﷺ), envió en su persecución (y fueron capturados y traídos). El Profeta (ﷺ) ordenó que les marcaran los ojos. con barras de hierro calientes y les cortaron las manos, y los dejaron en Al-Harra hasta que murieron en ese estado. - hadiz Al Bukhari 5727 (islam) Book 76, Hadith 42 Vol. 7, Book 71, Hadith 623
Un grupo de personas de la tribu `Ukl (o `Uraina) ----pero creo que dijo que eran de `Ukl llegaron a Medina y (enfermaron, así que) el Profeta (ﷺ) les ordenó ir al rebaño de camellas (Milch) y les dijo que salieran y bebieran la orina y la leche de las camellas (como medicina). Así que fueron y la bebieron, y cuando se recuperaron, mataron al pastor y ahuyentaron a las camellas. Esta noticia llegó al Profeta (ﷺ) temprano en la mañana, así que envió a algunos hombres en su persecución y fueron capturados y llevados ante el Profeta (ﷺ) antes del mediodía. Ordenó que les cortaran las manos y las piernas y que les marcaran los ojos con trozos de hierro caliente y los arrojaron a Al-Harra, y cuando pidieron agua para beber, no se les dio agua. (Abu Qilaba dijo: "Esas eran las personas que cometieron robos y asesinatos y volvieron a la incredulidad después de ser creyentes (musulmanes), y lucharon contra Alá y Su Apóstol"). - hadiz Al Bukhari 6805 (islam) Book 86, Hadith 34 Vol. 8, Book 82, Hadith 797
Una vez, Umar bin Abdul Aziz se sentó en su trono en el patio de su casa para que la gente se reuniera ante él. Luego los admitió y (cuando entraron), dijo: "¿Qué opináis de Al-Qasama?" Dijeron: "Decimos que es lícito depender de Al-Qasama en Qisas, como los anteriores califas musulmanes realizaron Qisas dependiendo de ella". Entonces me dijo: "¡Oh Abu Qilaba! ¿Qué dices al respecto?" Me hizo comparecer ante la gente y dije: "¡Oh Jefe de los Creyentes! Tienes a los jefes del estado mayor del ejército y a los nobles de los árabes. Si cincuenta de ellos testificaran que un hombre casado ha cometido adulterio en Damasco pero no lo han visto (haciéndolo), ¿lo apedrearías?" Dijo: "No". Dije: "Si cincuenta de ellos testificaran que un hombre había cometido robo en Hums, ¿le cortarías la mano aunque no lo vieran?" Él respondió: "No". Dije: "Por Allah, el Mensajero de Allah (ﷺ) nunca mató a nadie excepto en una de las siguientes tres situaciones: (1) Una persona que mató a alguien injustamente, fue asesinada (en Qisas), (2) una persona casada que cometió relaciones sexuales ilegales y (3) un hombre que luchó contra Allah y Su Apóstol y abandonó el Islam y se convirtió en apóstata". Entonces la gente dijo: "¿No narró Anas bin Malik que el Mensajero de Allah (ﷺ) cortó las manos de los ladrones, les marcó los ojos y luego los arrojó al sol?" Dije: "Les contaré la narración de Anas. Anas dijo: "Ocho personas de la tribu de Ukl vinieron al Mensajero de Alá (ﷺ) y prestaron juramento de lealtad al Islam (se convirtieron al Islam). El clima del lugar (Medina) no les sentó bien, así que enfermaron y se quejaron de ello al Mensajero de Alá (ﷺ). Él les dijo: "¿No queréis salir con el pastor de nuestros camellos y beber la leche y la orina de los camellos (como medicina)?". Dijeron: "Sí". Así que salieron y bebieron la leche y la orina de los camellos. Después de recuperarse, mataron al pastor del Mensajero de Alá (ﷺ) y se llevaron todos los camellos. Esta noticia llegó al Mensajero de Alá (ﷺ), así que envió hombres a seguir sus huellas y fueron capturados y llevados ante el Profeta. Entonces ordenó que les cortaran las manos y los pies, y los ojos. fueron marcados con trozos de hierro al rojo vivo, y luego los arrojó al sol hasta que murieron." Dije: "¿Qué puede ser peor que lo que hicieron esas personas? Abandonaron el Islam, cometieron asesinato y robo. Entonces 'Anbasa bin Sa`id dijo: "Por Allah, nunca escuché una narración como esta de hoy." Dije: " ¡Anbasa! ¿Niegas mi narración?" 'Anbasa dijo: "No, pero has relatado la narración de la manera en que debería ser relatada. Por Allah, estas personas están en bienestar mientras este Sheikh (Abu Qilaba) esté entre ellos." Añadí: "En verdad, en este evento ha habido una tradición establecida por el Mensajero de Allah (ﷺ). El narrador añadió: Algunas personas de Ansari vinieron al Profeta (ﷺ) y discutieron algunos asuntos con él, un hombre de entre ellos salió y fue asesinado. Esa gente salió tras él, y he aquí que su compañero estaba nadando en sangre. Regresaron al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijeron: «¡Oh, Mensajero de Allah!, hemos encontrado a nuestro compañero, que había hablado con nosotros y había salido delante de nosotros, nadando en sangre (asesinado)». El Mensajero de Allah (ﷺ) salió y les preguntó: «¿De quién sospecháis o quién creéis que lo ha matado?». Dijeron: «Creemos que los judíos lo han matado». El Profeta (ﷺ) mandó llamar a los judíos y les preguntó: «¿Matasteis vosotros a esta persona?». Respondieron: «No». Preguntó a los Ansars: «¿Estáis de acuerdo en que haga que cincuenta judíos juren que no lo han matado?». Dijeron: «Para los judíos, da igual que nos maten a todos y luego juren en falso». Dijo: "¿Entonces querríais recibir el Diy después de que cincuenta de vosotros hayáis jurado (que los judíos han matado a vuestro hombre)?" Dijeron: "No juraremos". Entonces el Profeta (ﷺ) mismo les pagó el Diy (dinero de sangre). El narrador añadió: "La tribu de Hudhail repudió a uno de sus hombres (por su mala conducta) en el período preislámico de la ignorancia. Luego, en un lugar llamado Al-Batha' (cerca de La Meca), el hombre atacó a una familia yemenita por la noche para robarles, pero un hombre de la familia lo vio y lo golpeó con su espada y lo mató. La tribu de Hudhail vino y capturó al yemenita y lo llevó ante Umar durante la temporada del Hajj y dijo: "Ha matado a nuestro compañero". El yemenita dijo: "Pero esta gente lo había repudiado (es decir, a su compañero)". Umar dijo: "Que cincuenta personas de Hudhail juren que no lo habían repudiado". Así que cuarenta y nueve de ellos prestaron juramento y luego una persona que les pertenecía, vino de Sham y le pidieron que jurara de manera similar, pero él pagó mil dirhams en lugar de prestar juramento. Llamaron a otro hombre en su lugar y el nuevo hombre estrechó la mano del hermano del difunto. Algunas personas dijeron: «Nosotros y esos cincuenta hombres que habían prestado falso juramento (Al-Qasama) partimos y cuando llegamos a un lugar llamado Nakhlah, comenzó a llover, así que entraron en una cueva en la montaña, y la cueva se derrumbó sobre esos cincuenta hombres que habían prestado falso juramento, y todos ellos murieron excepto las dos personas que se habían estrechado la mano. Escaparon de la muerte, pero una piedra cayó sobre la pierna del hermano del difunto y se la rompió, por lo que sobrevivió durante un año y luego murió. Añadí: «`Abdul Malik bin Marwan condenó a muerte a un hombre en Qisas (igualdad en el castigo por asesinato, basando su juicio en Al-Qasama, pero luego se arrepintió de ese juicio y ordenó que los nombres de las cincuenta personas que habían prestado el juramento (Al-Qasama) fueran borrados del registro y los exilió en Sham». - hadiz Al Bukhari 6899 (islam) Book 87, Hadith 38 Vol. 9, Book 83, Hadith 37
¡Oh Mensajero de Alá!, somos nómadas que seguimos a los rebaños, no agricultores ni cultivadores, y el clima de Medina no nos conviene. Entonces el Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones sean con él) les dijo que fueran a un rebaño de camellas y bebieran su leche y orina. Cuando se recuperaron —y estaban cerca de Al-Harrah—, apostataron después de haberse convertido al Islam, mataron al camellero del Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones sean con él) y se llevaron a las camellas. La noticia llegó al Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones sean con él) y envió gente tras ellos. Los trajeron de vuelta, les quemaron los ojos con clavos al rojo vivo, les cortaron las manos y los pies, y los dejaron en Al-Harrah en ese estado hasta que murieron. - hadiz An Nasai 305 (islam) Book 1, Hadith 306 Vol. 1, Book 1, Hadith 306
Se narra de Anas bin Malik que algunos beduinos de Urainah llegaron al Profeta (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) y se convirtieron al Islam, pero el clima de Medina no les sentó bien; su piel se puso amarilla y sus vientres se hincharon. El Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) los envió con unas camellas preñadas suyas y les dijo que bebieran su leche y orina hasta que se recuperaran. Entonces mataron al camellero y se llevaron las camellas. El Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) envió gente tras ellos y los trajeron de vuelta. Tenían las manos y los pies cortados y los ojos quemados con clavos ardientes. El Comandante de los Creyentes, Abdul-Malik, le preguntó a Anas —cuando este le narraba este Hadith—: «¿Estaban siendo castigados por incredulidad o por un pecado?». Él respondió: «Por incredulidad». - hadiz An Nasai 306 (islam) Book 1, Hadith 307 Vol. 1, Book 1, Hadith 307
Algunas personas de Ukl acudieron al Profeta [SAW], pero el clima de Medina no les sentó bien. El Profeta [SAW] les dijo que fueran a los camellos que habían sido dados en caridad y bebieran su leche y orina. Así lo hicieron, luego mataron a su pastor y se llevaron los camellos. El Profeta [SAW] envió hombres tras ellos, y los trajeron ante él. Les cortó las manos y los pies, les sacó los ojos, no cauterizó las heridas y los dejó morir. Entonces Allah, el Todopoderoso y Sublime, reveló: «La recompensa de quienes hacen la guerra contra Allah y Su Mensajero». - hadiz An Nasai 4025 (islam) Book 37, Hadith 60 Vol. 5, Book 37, Hadith 4030
Un grupo de hombres de Ukl, o Uraynah, se presentó ante el Profeta [SAW], y como el clima de Medina no les resultó adecuado, les dijo que fueran a unas camellas y bebieran su leche y orina. Entonces mataron al pastor y robaron las camellas. Él envió hombres tras ellos, y les cortaron las manos y los pies, y les sacaron los ojos. - hadiz An Nasai 4027 (islam) Book 37, Hadith 62 Vol. 5, Book 37, Hadith 4032
Algunos hombres de Ukl o Uraynah se acercaron al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) y le dijeron: «¡Oh Mensajero de Allah!, somos pastores, no agricultores; el clima de Medina no les convenía». Entonces, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó que se les asignaran algunos camellos y un pastor, y les dijo que salieran con ellos a beber su leche y orina. Cuando se recuperaron y se encontraban cerca de Harrah, volvieron a la incredulidad después de su conversión al Islam, mataron al pastor del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) y se llevaron los camellos. Él envió hombres tras ellos, los trajeron, les sacó los ojos y les cortó las manos y los pies. Luego los dejó en Harrah en ese estado hasta que murieron. - hadiz An Nasai 4032 (islam) Book 37, Hadith 67 Vol. 5, Book 37, Hadith 4037
Algunos habitantes de Uraynah acamparon en Al-Harrah y acudieron al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él). El clima de Medina no les sentó bien, así que el Mensajero les dijo que fueran a quedarse cerca de los camellos que habían sido dados en caridad y que bebieran su leche y orina. Entonces mataron al pastor, apostataron del Islam y se llevaron los camellos. El Mensajero envió hombres tras ellos, quienes los trajeron, les cortaron las manos y los pies, les sacaron los ojos y los abandonaron en Al-Harrah. Anas dijo: «Vi a uno de ellos mordiendo el suelo de sed hasta que murió». - hadiz An Nasai 4034 (islam) Book 37, Hadith 69 Vol. 5, Book 37, Hadith 4039
Algunos beduinos de Uraynah se acercaron al Profeta de Alá [SAW] y aceptaron el Islam, pero el clima de Medina no les sentó bien; su piel se puso amarilla y sus vientres se hincharon. El Profeta de Alá los envió con algunas de sus camellas lecheras y les dijo que bebieran su leche y orina hasta que se recuperaran. Entonces mataron a sus pastores y se llevaron las camellas. El Profeta de Alá envió hombres tras ellos y los trajo de vuelta; entonces les cortó las manos y los pies, y les marcó los ojos con hierro candente. El Comandante de los Creyentes, Abdul-Malik, le preguntó a Anas, mientras narraba este Hadiz: "¿Fue ese castigo por incredulidad o por pecado?". Él respondió: "Por incredulidad". - hadiz An Nasai 4035 (islam) Book 37, Hadith 70 Vol. 5, Book 37, Hadith 4040
Capítulo: El fallo sobre Muharibin y los apóstatas Anas b. Malik informó que algunas personas pertenecientes (a la tribu) de 'Uraina acudieron al Mensajero de Allah (ﷺ) en Medina, pero encontraron que su clima no era agradable. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) les dijo: Si queréis, podéis ir a los camellos de Sadaqa y beber su leche y su orina. Así lo hicieron y estuvieron bien. Luego cayeron sobre los pastores y los mataron, se convirtieron en apóstatas del Islam y ahuyentaron los camellos del Profeta (ﷺ). Esta noticia llegó al Apóstol de Alá (ﷺ) y envió (personas) tras su pista y fueron (traídos) y entregados a él. Él (el Santo Profeta) les cortó las manos y los pies, les sacó los ojos y los arrojó sobre el suelo pedregoso hasta que murieron. - hadiz Muslim 1671a (islam) Book 28, Hadith 12 Book 16, Hadith 4130
hadiz An Nasai 4891 (enen2)Cortar las manos (27) Si ella robara, yo le cortaría la mano, y él ordenó que le cortaran la mano.
Capítulo: Robar algo que se guarda en un lugar protegido Se narró de Jabir que: una mujer de Banu Makhzum robó (algo) y fue llevada ante el Profeta. Ella buscó la protección de Umm Salamah, pero el Profeta dijo: "Si Fatimah bint Muhammad robara, le cortaría la mano". Y ordenó que le cortaran la mano. - hadiz An Nasai 4891 (islam) Book 46, Hadith 22 Vol. 5, Book 46, Hadith 4895
Cortar las manos (27) En cuanto a los ladrones, se les cortan las manos, como escarmiento de Alá.
Al ladrón y a la ladrona, amputadles la manoen retribución por lo que han hecho y como castigo ejemplar de parte de Al-lah. Y Al-lah es Poderoso y Sabio. - Corán Al-Ma'idah(La mesa servida) 5:38 (islam)
Cortar las manos (27) Allah maldice al ladrón que roba un huevo, y por ello, le cortarán la mano.
Capítulo: “Córtale la mano al ladrón, sea hombre o mujer…” Narró Abu Huraira: El Apóstol de Alá dijo: "Alá maldice al ladrón que roba un huevo (o un casco) para el cual su mano está ser cortado, o roba una cuerda, por lo que le van a cortar la mano". - hadiz Al Bukhari 6799 (islam) Book 86, Hadith 28 Vol. 8, Book 81, Hadith 791
hadiz tirmidhi 1445 (enen2)Cortar las manos (27) Mahoma solía cortar la mano por un cuarto de dinar o más.
Capítulo: ¿Qué se ha relatado acerca de: ¿Por cuánto (riqueza) se le corta la mano al ladrón? Narró 'Aishah: Que el Profeta (ﷺ) solía cortar la mano por un cuarto de dinar y más eso. - hadiz tirmidhi 1445 (islam) Book 17, Hadith 28 Vol. 3, Book 15, Hadith 1445
El castigo que Al-lah ha decretado para quienes combatan a Al-lah y a Su Mensajero (atacando a un pueblo musulmán) y extiendan la corrupción en la tierra es el de la pena de muerte,o la crucifixión, o la amputación de la mano y el pie opuestos o el destierro(tras haber sido sometidos a un juicio justo y haber sido declarados culpables por la autoridad competente). Eso supondrá una humillación para ellos en esta vida, y en la otra recibirán un castigo terrible, - Corán Al-Ma'idah(La mesa servida) 5:33 (islam)
Biblia Deuteronomio 25:11-12 (enes)Cortar las manos (27) Durante una pelea, si la esposa de uno agarra las partes íntimas del otro, córtale la mano.
[11]11 Cuando algunos riñeren juntos el uno con el otro, y llegare la mujer del unopara librar a su marido de mano del que le hiere, y metiere su mano y le trabarede sus vergüenzas; [12]12 le cortarás entonces la mano, no la perdonará tu ojo. - Biblia Deuteronomio 25:11-12 (bible torah)
43 Mas si tu mano te hace caer, córtala; mejor te es entrar a la vida manco,que teniendo dos manos ir a la Gehena, al fuego que no puede ser apagado; - Biblia Mark 9:43 (bible)
Biblia Mateo 5:29-30 (enes)Cortar las manos (27) Si tu ojo derecho te hace tropezar, sácalo; si es tu mano derecha, córtala.
[29]29 Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo deti; que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerposea echado al quemadero. [30]30 Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti;que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo seaechado al quemadero. - Biblia Mateo 5:29-30 (bible)
hadiz Ibn Majá 2592 (enen2)Cortar las manos (27) Escuché al Mensajero de Allah decir: 'No se debe cortar la mano del ladrón'.
Capítulo: Aquellos que traicionan la confianza, ladrones y Se narró de Ibrahim bin Abdur-Rahman bin Awf que su padre dijo: “Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'La mano del ladrón es para no ser cortado”. - hadiz Ibn Majá 2592 (islam) Book 20, Hadith 60 Vol. 3, Book 20, Hadith 2592
Se amputa la mano derecha de una persona. ya sea un musulmán, un súbdito no musulmán del Estado islámico, o alguien que ha abandonado el Islam, cuando: (a) ha alcanzado la pubertad; (b ) está cuerdo; (c) actúa voluntariamente; (d) y roba al menos un cuarto de dinar (n: 1,058 gramos de oro) o bienes que valen esa cantidad (A: a los precios de mercado vigentes) en el momento del robo; (e) de un lugar que cumpla con los requisitos de seguridad normales (A: en esa localidad y hora) para salvaguardar artículos similares (def: O14 .3); (f) siempre que no haya posible confusión (dis: O14.2(3)) sobre si lo tomó a modo de robo o por alguna otra razón. Si una persona roba un segunda vez, su pie izquierdo está amputado; si es la tercera vez, entonces con la mano izquierda; y si vuelve a robar, entonces con el pie derecho. Si roba por quinta vez, es disciplinado (def: 017). Si no tiene la mano derecha (N: en la primera infracción), se le amputará el pie izquierdo. Si tiene la mano derecha pero la pierde después del robo (0: por caso fortuito) pero antes de haber sido castigado por ello, entonces no se le amputa nada. Después de la amputación, el miembro se eauteriza con aceite caliente (A: que en tiempos anteriores era el medio para detener la hemorragia y salvar la vida del criminal) - Fiqh Umdat o14.1 (islam)